HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。昭和５０年　雲澤寺住職。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和６２年　施大徳寺改衣式。茶道具誡堂筆掛軸五字一行書。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。軸先：黒漆塗。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。　　紙本：墨書。山本五十六　男の修行　額入り。　　箱書、花押があります。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。高峰圭二直筆サイン。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。硯板　紫雲石硯　書道。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。【良】掛軸 2点。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。無限の功徳を有することをたとえていいます。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。