HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。関防印は惺々著です。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。　　箱書、花押があります。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。人間はついつい安易な妥協をしがちです。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。字訓　字統　字通　本。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。紫英墨 上海墨廠　経年時代物 唐物書道具　1970年後半～80年代 中国古墨。書掛。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風